浙江師范大學漢碩考研之《漢語基礎》古漢內容梳理
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漢語基礎——古漢內容梳理
本專業(yè)：主要掌握一些通論部分的知識，把文選都過一遍（繁轉簡，下面小字注釋）看看之前記的筆記，無標點版文選
跨專業(yè)：主要掌握一些通論部分的知識，有空的話看從頭到尾看文選，時間不夠的話仔細研讀三至五篇文選＋常用詞 無標點版文選
01.
通論部分重點
一、古今詞義的異同
古今詞義差別狀態(tài)：
1.詞義多少（義項的數(shù)量）
池：護城河（現(xiàn)已消失）；水池；舞池
履：踐踏；鞋（現(xiàn)已消失）
2.詞義的側重點
售賣：售側重于行為結果、賣側重于過程、現(xiàn)不做區(qū)分
感激：感側重于內，激側重于外
3.詞義的感情色彩
爪牙：古是中性詞，現(xiàn)是貶義詞
4.古今名物制度不同
七尺：現(xiàn)一寸為古代的八尺
二、古今字、異體字和繁簡字（P169）
1、古今字（分化字）后來寫作：
從臺上彈人，而觀其辟丸也（左傳 宣公二年）
辟 后來寫作避，逃避、躲避
子為正卿，亡不越竟（左傳 晉靈公不君）
竟 后來寫作境，國境、邊境
2、異體字 又寫作/本寫作：
厚斂以彫墻
本寫作：雕，畫
3、通假字 通：
無使滋蔓 通“毋”不要
大都不過參國之一通“三”
4、繁簡字
三、詞類活用（P341）
1、名詞用如動詞
從左右，皆肘之
秦師遂東
2、動詞、形容詞、名詞的使動用法
焉用亡鄭以陪鄰
故遠人不服，則修文德以來之
3、形容詞、名詞的意動用法
甘其食，美其服，安其居，樂其業(yè)
是故明君貴五谷而賤金玉
4、名詞用作狀語
天下云集而響應，贏糧而景從
君為我呼入，我得兄事之
5、動詞用作狀語
坐而假寐
子路拱而立
02.
真題分析（加標點+釋義）
16年：
1.加標點：若 不 獲 命 而 嗣 宗 職 次 及 于 事 而 帥 偏 師 以 修 封 疆 雖 遇 執(zhí) 事 其 弗 敢 為
2.解釋下面劃線的字詞
（1）都城過百雉，國之害也
（2）學而優(yōu)則仕
（3）學而時習之
（4）為人謀而不忠乎
（5）生孩三月，慈父見背
3.給下面劃線的字注音
（1）初，宜子田于首山，舍于翳桑，見靈輒餓問其病。日：“不食三日矣。”食之，舍其半。
（2）弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。思
（3）未嘗君之奠，請以遺之。 遺
（4）天下云集響應，贏糧而景從 景
（5） 先王之制：大都，不過參國之一；中五之；小九之一。參
4.用簡體字填空
（1）桃之夭夭，( )。之子于歸，宜其室家。
（2）朝飲木蘭之墜露兮，夕餐（ ）。
（3）或曰：“以德報怨，何如？”子日：“何以報德？（ ）以德報德。
（4）中通外直，不蔓不枝，香遠益清。亭亭凈植，（ ）
（5）試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮。（ ）。
20年：
1.加標點：雖 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 雖 有 至 道 弗 學不 知 其 善 也 是 故 學 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 強 也 故 曰 教 學 相 長 也 兌 命 曰 學 學 半 其 此 之 謂 乎
2.根據(jù)原文填空
（1）“兌命”中的“兌”意思是（ ），讀作（ ）
（2）“旨”的意思是（ ）
（3）“學學半”的意思是（ ），其中第一個“學”讀作（ ）
21年：
1.加拼音（5分）
（1）癀宮
（2）弦弦掩抑聲聲思
（3）燕山雪花大如席
（4）雨雪霏霏
2.解釋下列字的意思或作用（5’）
（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？
（2）愿無伐善，無施勞
（3）屈原……，被饞信逐放
3.加標點（10’）
蓋 文 字 者 經(jīng) 藝 之 本 王 政 之 始 前 人 所 以 垂 后 后 人 所 以 識 古 故 曰 本 立 而 道 生 知 天 下 之 至 嘖 不 可 亂 也
03.
復習重點
標點符號+釋義（詞類活用、通假字）+常用詞
文選示例
《鄭伯克段于鄢》
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗君之羹。請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。
君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公�！对姟吩唬�‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎？”
《博學》（中庸）
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
